Каждого верующего христианина ежегодно волнует один и тот же вопрос «Когда начинается великий пост 2015?» и «Когда Пасха?» Ведь Строгий пост – это не только время перемен, радости, это время, когда наша душа оживает, когда она отряхивает из себя все, что в ней застоялось негативного и злого, омертвело и обветшало.

Поэтому каждый из нас чтобы обрести веру, способность жить праведно и творить добро, ежедневно жить со всей интенсивностью и глубиной, к которым наше человечество призывало существовать, испокон веков, в конце года покупает календарь, чтобы посмотреть, когда начинается пост.

Ведь, как говорится в Библии, сам наш Спаситель – Христос был в пустыню поведен святым духом, дьяволом искушался 40 дней, не ел в эти дни абсолютно ничего. Христос дело спасения человечества начал с поста. Великий пост – это Страстный, длительный пост в честь самого дорогого человека для каждого из нас - Самого Спасителя. Поэтому вся последняя страстная так называемая седмица этого 48- дневного, длительного поста и была установлена Христианской церковью в честь воспоминания о последних земных днях жизни Иисуса, как воспоминания о его многочисленных страданиях и смерти.

Великий пост –духовный, самый строгий и самый важный период покаяния христианского календаря, который предназначен для нравственной и духовной подготовки всех верующих христиан перед празднованием самого главного в году праздника - празднованию Пасхи или как его еще называют – Светлого Христова Воскресенья. Когда начинается пост перед пасхой, то он с самого начала предваряется 3 мя "седмицами". Эти три подготовленные недели постепенно вводят православных христиан в самый строгий бытовой жизненный и богослужебный, согласно церковному уставу, ритм. Когда начинается великий пост 2015? А начинается он с Чистого понедельника, который идет следом за Прощеным воскресеньем.

Сама по себе структура Великого пасхального поста построена таким образом, что каждая его неделя определена своим духовным смыслом, имеет свою особенную духовную целенаправленность. Поэтому тот человек, который практически все свое время и силы от начала великопостного периода (когда начинается пост перед пасхой) и до его конца, старается ступенька за ступенькой, шаг за шагом, духовно приближаться, к все еще неизведанной тайне одного из самых величественных мировых праздников – праздника Светлой Пасхи.

Пост  - всего лишь малая толика из всего возможного, что может « грешный» по своей природе человек сделать в благодарность за чудесное спасение Творцу. Пост – это настоящая проверка силы и истинности нашей любви к Богу и веры в Него. Ведь вся наша христианская жизнь построена таким образом, что она вообще немыслима без свершения подвига. То есть наша жизнь немыслима без того хоть и незначительного, но видимого усилия, которое верующий человек предпринимает, чтобы избавиться от плотских страстей и грехов для того чтобы до конца своей жизни следовать за богом и подчиняться его воле. Поэтому значительное место в этом усилии занимает пост. И то время, когда начинается пасхальный пост, для верующего человека становиться одним из самых действенных и чудодейственных орудий в борьбе со злом.

Настоящий пост - воздержание от любого зла. Пост – не только воздержание от пищи, но и от плотских забав, веселий и утех. Ведь, как нас учили старцы – «постясь телесно, постись и духовно». Наш ум пусть поститься от суетных слов, наша память пусть поститься от злопамятства, на воля пусть поститься от греховного хотения, а язык пусть не сквернословит, поститься от лжи, осуждения и праздного слова. Таким образом, наш пост без всего этого пусть превратиться в настоящую диету.

Когда начинается православный пост, то для верующего человека это именно то время, когда он должен активно творить добро и жить в мире со своим ближним. Все дни поста каждый из нас ведет борьбу со всем злым и греховным, всячески препятствуя полностью заполонить себя этим греховным «я», стремясь, расти изо дня в день духовно и нравственно. Человек с того времени, когда начинается великий пост, активно борется с расслабленностью, ленью, привязанностью к развлечениям, праздностью, а также с утучняющей и расслабляющей пище. Борется верующий и «со злым сердцем», пытаясь быть с людьми чутким, отзывчивым и добрым. Накормить голодного, не пожалев ни копейки денег, посетить в клинике больного, не пожалев ни времени, ни средств, не оставить одинокого самого, оставленного без внимания, а заключенного простить. Оказать каждому нуждающемуся – конкретную помощь.

Великий пост в понимании православного христианина

Когда начинается пост, мы очень часто задаем себе такой вопрос – чем же таким существенным время великого поста должно отличаться от нашей каждодневной жизни. Как Великий Пост может быть не только духовно -номинальным, но и настоящим прогрессивным, действительным двигателем в нашем земном временном существовании? Ведь вся наша жизнь (а надобно ли нам все это напоминать?) так выражено отличается от той жизни, которой жили наши предки, создавшие христианские каноны, стихиры, и старцы, которые установили христианский устав и богослужения.

Наши предки жили в небольших общинах, в сугубо органически настроенном православном мире, причем, вне городских забав и шумих. Порядок их повседневной жизни был построен, согласно Законам Церкви. А мы с вами живем теперь среди огромного, технологического, городского общества, монистического в своих религиозных верованиях, а по мировоззрению - секуляристического, т.е. в мире, где мы, христиане, составляем меньшинство.

Напряжение нашей слабой духовной жизни способен создать Великий пост. Каждый верующий в своей повседневной жизни старается выработать некий средний режим, на котором он уютно себя чувствует, а когда наступает, пост, то человек сразу же переходит на более напряженный режим. Это равносильно спорту – изо дня в день человек тренируется в поте лица, однако уже перед самим соревнованиями человек старается перейти на особый режим тренировок, жизни и даже питания. В жизни верующего христианина все также и происходит – если ему удалось добиться своего и перейти окончательно на духовный, более напряженный ритм с того времени когда начинается православный пост и до наступления Светлой Пасхи, то его можно только поздравить, его цель поста достигнута.

По своей природе, зачастую человек уже начинает привыкать к своим незначительным, на первый взгляд, грехам – он частенько раздражается, где необходимо, деликатности не проявляет, где-то потакает, даже незаметно для себя. Если человек  на исповеди изо дня в день повторяет одно и тоже, это действительно ему очень скоро надоест. Здесь и нужно проявить сдержанность и терпение, а это уже целое искусство, которое подобно умению спортсмена быть всегда в любой форме  на пике своих идеалов, стремлений и возможностей. Быть всегда на пике – невозможно, поэтому каждый из нас должен научиться сам более напряженно жить, жить более, духовно и сдержанно, нежели он живет в  своей повседневной жизни.

Случается даже так, что все наше стремление провести Великий пост максимально напряженно порою наталкивается на любые внешние греховные искушения и поведение. Отчасти оно сказывается в постоянных ссорах с любимым человеком, сказывается на проблемах с коллегами и начальством, постоянные выяснения отношений с детьми. Чтобы этого не допустить, верующему необходимо умозрительно еще до того, когда начинается пост, в уме представить себе такую ситуацию, продумать, проиграть, как он будет в данном случае поступать. Если его мысли частенько занимает коллега по работе, с которым у него на данный момент очень сложные отношения, то ему необходимо сдерживать себя, чтобы в нем ненароком не всколыхнулась к нему нелюбовь? Если это может произойти, то необходимо приложить все усилия и ежедневно горячо молиться за него, приговаривая такие слова: «Господи, спаси и сохрани его!». Господь всех нас призывает молиться даже о тех, кто творит грех.

Великий пост – смирение и молитва

В традиционном христианском понимании, когда начинается пасхальный пост, то он длиться всегда все семь недель. Состоит Великий пост из 2-х неравнозначных по продолжительности и смыслу временных периодов. Так, первый период Великого поста называется "Святой четыредесятницей" (т.е. "сорокадневицей"), который был установлен в память того, что сам Иисус Христос сорок дней пребывал в пустыне перед тем, как вышел к народу на общественное служение. Пост оканчивается накануне Лазаревой субботы, в Страстную пятницу. Второй период – это 7 последних дней поста, называемых «Страстная седмица».

В народе страстную седмицу еще называют страстной неделей, так как это последние 7 дней  перед Светлой Пасхой, каждый день которой посвящен воспоминаниям о самых последних днях жизни на Земле нашего Христа Спасителя. Эта неделя целиком посвящена его страданиям,  распятию на кресте, его смерти и погребении. Вот поэтому вся последняя неделя перед постом особо чтится всем Христианским миром и Церковью, равно и та первая неделя, когда начинается великий пост. Как говориться «в Синаксаре все эти дни превосходит Великая и Святая Четыредесятница, однако больше этой Святой Четыредесятницы чтиться самая Великая и самая Святая страстная седмица. Однако больше Великой седмицы даже чтится Святая и Великая субботы. Эта Седмица не потому называется великой, что часы ее или дни больше других дней и часов, а потому, что именно в эти 7 дней совершились самые чрезвычайные дела и Великие, Божественные чудеса нашего Христа Спасителя.

Как мы узнаем из Свидетельства Иоанна Златоуста, самые первые христиане, которые очень ревностно относились к Богу и которые всегда горели желанием непрестанно находиться рядом с его Сыном Иисусом, в последние семь дней его жизни, усугубляли обычные  подвиги поста и свои усиливали моления. Так, подражая Господу, который столько всего пережил, чтобы человечество было спасено, также в эти дни старались быть снисходительными и добрыми к своим ближним, больше творили милосердных дел, считая, в свою очередь, даже неприличным осуждать кого – либо в эти дни. Они полностью прекращали в те дни, когда начинается православный пост все суды, споры, тяжбы, наказания и даже на это время освобождали от казни и тюрьмы узников, которые находились в темницах, но только тех, кто не был виновен в уголовном, тяжком преступлении. Каждый день Страстной Седмицы, а особенно в дни, когда начинается великий пост, и в последующие 7 недель – дни святые и великие, и в каждый из этих дней совершаются особые службы во всех церквах.

Итак, начало Великого поста, который входит в структуру годового подвижного цикла, определяется именно датой Светлой Пасхи каждого конкретно взятого года. И в десятом и одиннадцатом веке дата Пасхи переместилась, начиная от 2 -15 февраля, т.е. при ранней Пасхе – это от самого начала весны 22 марта, и вплоть до 4 апреля, и аж до 8/ - 21 марта, при поздней Пасхе, начиная от 25 апреля, и заканчивая 8 мая. Католический богослужебный календарь указывает на Великий и самый сстрогий пост, который начинается с первой среды, т.е. когда начинается великий пост. Эта первая седмица поста, а среда называется «пепельная среда». В эти дни следует особенно молиться и стараться часто посещать богослужения.

Все мы знаем, что для многих верующих каждодневное посещение таких великопостных богослужений не всегда возможно. Многие работают, но не перестают вставать по утрам в воскресенье, чтобы пойти в церковь по воскресенья. Так, внешне великопостная воскресная литургия ничем не отличается от воскресной обычной литургии. Поэтому, присутствуя на одной из таких литургий, практически невозможно «почувствовать» те «великопостные» и «страстные»  особенности воскресного богослужения, благодаря которым к нам обращается сам Великий Дух Великого Страстного Поста.

Как мы уже выше отмечали, мало, кто из нас может посещать практически все воскресные литургии и великопостные молитвенные богослужения. Однако каждому под силу побывать хотя бы на некоторых из них. В дни Великого Поста необходимо стараться почаще посещать Православную церковь и принимать активное участие в церковных молебнах и богослужениях. Нельзя извинять тех людей, которые намеренно этим пренебрегают. Естественно, в данном случае также уместными будут различные личные обстоятельства, по которым человек не может посещать церковь. Это могут быть индивидуальные невозможности и возможности, которые в конечном итоге приводят к принятию различных решений. Но есть одно решение – сделать над собой усилие, чтобы стать постоянным в отношении церкви.

Итак, посещение церкви – это не просто отдать дань Богу, исполнение обязанности, это усвоение самого сокровенного, существенного и духовного в молитве и великопостном богослужении.

Когда начинается великий  пост, то он, в свою очередь, характеризуется рядом различных богослужебных особенностей. Так, богослужения самой страстной недели, называемой седмицей, особенно почитаемы, потому как они величественны, украшены апостольскими, мудро и здраво расположенными евангельскими и пророческими чтениями. В эти богослужения поются самые вдохновенные и самые возвышенные песнопения, а также свершается ряд самых благоговейных и глубоко знаменательных обрядов. В эти дни запрещается употреблять пищу животного происхождения, а только растительную пищу.

В Великий и Строгий пост в 2015 году – постный стол

Так, пищевые запреты предписывают согласно монастырскому ( палестинскому по своему происхождению) Уставу, употребление весь Великий пост, начиная с первого дня, когда начинается пост и до Пасхи, только пищи растительной ( Вербное воскресение и Благовещение, если они совпадают с Великим постом, а также Лазарева суббота). А во все дни – сугубо  сухоядение (смоква и хлеб). Есть определенные дни, когда можно употреблять вино, отсутствие каких – либо ограничений, кроме мяса ( «утешение братии»), а также вообще отказ от пищи в такие дни, как Страстная Пятница и Суббота. В наши дни такие запреты заметно ослаблены.

Ведь, как известно, без пощения Великого Поста не может быть. Нам, однако, кажется, что многие люди сегодня вообще несерьезно относятся к посту. Может быть и такое, что люди неверно понимают истинное и духовное значение пощения. Так, для одних людей пост – это некий символ в чем – то несколько ограничить или ослабить себя, лишить чего – нибудь эдакого. Некоторые воспринимают пост, как диету, понимают, что это как раз то время, когда можно похудеть. Однако многие понимают, что пост – это не только добросовестное соблюдение Великого поста, употребление нежирной, постной пищи, а еще и духовное саморазвитие. В первом случае пощение нередко рассматривается как некий великопостный подвиг, дань Церкви. Поэтому сегодня, как никогда, нам в первую очередь, сперва необходимо постараться понять, о чем нас учит Церковь, что такое пост, чтобы уже потом спросить самих себя: как мы это учение можем применить в жизни, начиная с того самого дня,  когда начинается великий пост 2014 в нашей последующей жизни?

Пощение – это временное воздержание от потребления пищи. Нельзя думать так, что пощение – это исключительно христианская практика. Воздержание от пищи, кроме христианства, еще в древности  существовало и существует до сих пор в иных религиях, и даже в специальной терапевтике – в медицине. Сегодня же люди воздерживаются от еды (постятся) по самым любой причине, иногда даже, включая политические причины, судя, как мы с вами видим, по последним событиям, которые происходят сейчас в Украине. Поэтому очень важно верующему христианину разобраться в себе самому и, наконец – то, понять, в чем христианское значение и специфика Великого Поста.

Великий пост в 2015 году

Еще в начале года мы друг у друга спрашивали, когда начинается великий пост 2014? Так вот, пост начался в понедельник, 3 марта. А продлится он аж до19 апреля. Пост – это, своего рода, призыв каждого из нас приготовить к самому светлому празднику на Земле – Светлой Христовой Пасхе. Великий пост – один из самых строжайших постов церковном календарном году, так как рекомендуется во время него полностью себя воздерживать от жирных и некоторых других продуктов.

И уже сейчас, необходимо запомнить, что когда начинается пост 2014, то на протяжении всего Великого поста самыми строжайшими неделями, как мы выше отмечали, «седмицами», являются первая неделя и заключительная. Православные верующие знают, что в эти дни на каждодневном столе пища должна присутствовать всего 2 раза. По вторникам и четвергам разрешается в пищу днем употреблять небольшую порцию масла, а вот в иные более строгие дни каждое приготовленное блюдо должно быть постным. Верующие христиане перед самой Пасхой усиленно голодают, так как хотят, в Светлый Христов праздник войти, свободными от грехов и быть чистыми в помыслах своих.

Но вернемся с вами к главному и посмотрим календарь Великого поста на 2015 год, который нас сейчас интересует: напоминаем, что есть, когда начинается великий пост и вплоть до Пасхи христианам можно только вечером, т.е. один раз в день. А вот по субботам и воскресеньям разрешается потребление постной пищи 2 раза в день. Так, согласно церковным канонам и церковному уставу, мирянам разрешается в понедельник, среду и пятницу потреблять только холодную пищу, а вот во вторник и четверг разрешается вкушать горячую пищу. Однако нельзя во все эти добавлять растительное масло в еду.

В последующем 2015 году в дни Великого поста, верующим необходимо воздерживаться и от потребления молочных продуктов. Неприемлемо есть ни яйца, ни даже сухое молоко. Также нельзя употреблять шоколад и сдобу. За исключением некоторых праздников, в Великий пост также запрещено есть рыбу. Так, употреблять рыбу можно во время Великого поста 2015 года только в такие дни, как праздник Благовещения, который празднуется 7 апреля и в Вербное воскресенье – 5 апреля, а 4апреля в Вербную субботу, можно есть рыбную икру.

В ближайшие дни для всех православных христиан, от того времени, когда начинается пост и аж до Воскресения Христова, основа рациона - исключительно только растительная пища, которая приготовлена из овощей и фруктов. В этот период Вам помогут ваши оставшиеся, заранее приготовленные на зиму домашние заготовки. К тому же варенья, соленья, различные соки, квашенные и маринованные овощи богаты витаминами. Не лишней едой будут также и маринованные грибочки, замороженные овощи и ягоды. В период Поста старайтесь побольше употреблять пряностей и зелени, в которых немало содержится таких полезных веществ, которые человеческому организмы для поддержания сил и энергии, крайне необходимы. Кроме всего прочего очень важно для разнообразия употреблять различные крупы.

Хотим обратить ваше внимание на то, что сегодня на прилавках магазинов все верующие православные могут найти любые постные продукты. Так, к примеру, к их числу относится печенье, постный майонез, морковные, картофельные, очень вкусные грибные и капустные котлеты. Растительное масло разрешается кушать лишь по воскресеньям и субботам. Кроме всего прочего можно пить в определенные дни виноградное вино, но только не в субботу и всю последнюю неделю Строгого поста.

В первый день, когда начинается великий пост, уставом церковным предписано полное воздержание от растительной еды и жирной пищи. Второй день поста – это время, когда разрешено сугубо сухоядение – употребление сырых фруктов, овощей и хлеба.

Особенности меню Великого поста в 2015 году

Вопрос о том, когда начинается великий пост в 2015 году и какое будет на этот Строгий пост 2015 меню, каждый верующий христианин для себя сам решает. Главное, чтобы человек никогда не падал духом в то время, когда тело его будет понемногу слабеть от постной пищи, а наоборот, чтобы дух становился все более сильным, и крепчал изо дня в день. Во время Великого поста, очень важно ограничить себя от алкоголя, сквернословия, просмотра по телевизору и компьютеру различных развлекательных передач, участия в длительных застольях. Хорошо бы не курить, но это, если человеку удастся перебороть в себе эту привычку. Верующие христиане воздерживаются от увеселений во время поста, а еще воздерживаются от выполнения в эти дни супружеского долга.

На всем протяжении дней Строгого поста, выпадают пару таких дней, когда верующим разрешается есть любые рыбные блюда, и, при желании, можно немного выпить виноградного вина. Однако есть такие дни, когда от пищи придется полностью казаться. Первый такой, самый строгий день, это когда начинается православный пост – это время Чистого понедельника. Чистый понедельник выпадает в первую неделю Строгого Поста. Довольно – таки серьезные ограничения в основном накладываются еще  на период 2-5 дни. Тогда можно есть хлеб и пить воду.

В меню Строгого поста, в следующем 2015 году, особым образом не забудьте выделить среду, которая называется Средокрестной. В эту среду пост подходит к середине, когда верующие также могут выпить немного вина. Имеется ввиду сухое, виноградное вино. На день Святых 40 мучеников разрешается в еду добавить масло. Вербное воскресенье – это особый праздник для всех верующих христиан. Можете позволить себе в этот день, 4 апреля, праздничный стол разнообразить рыбной икрой, а также иными рыбными блюдами. Можно также есть постные  блюда с растительным  маслом, а также пить и красное и белое сухое вино.

Как мы вам уже рассказывали, самыми строгими, согласно уставу Церкви, являются именно первые дни Великого поста, т.е. время, когда начинается пасхальный пост. Однако седмица или же последние 7 дней Поста, которую в православии называют, Страстной неделей, предполагает очень строгое воздержание в еде. Так, в 2015 году меню Великого поста предписывает нам, что в Великие Страстные дни, понедельник, вторник и среду, верующие полностью воздерживаются от приготовления какой либо пищи, так как разрешено только вкушать невареные овощи и фрукты. Когда наступает Великий четверг, его еще называют Чистым четвергом, можно вкусить бокальчик сухого вина и добавить постное масло в еду. Верующие в Великую пятницу строго – настрого запрещали себе что – либо вкушать. Православные люди в великую субботу ждали, когда появится на голубом небе первая звездочка. Пока не было звезды, Великий пост все еще продолжался.

Также следует помнить, что пост – не есть диета и время для похудения Пост – ограничение в еде для здоровых. А не больных людей. Сама по себе серьезная болезнь для человека, это уже своего рода, пост, так как на многие продукты питания накладывает ограничения. Больным людям необходимо аккуратно относиться к посту, чтобы, тем самым,  не вызвать ухудшения состояния своего здоровья. Освобожденными от поста могут быть пожилые люди, дети до 7 лет, а также беременные женщины.

Пост – стремление к духовному или соблюдение правил

Можно без преувеличения сказать, что хотя, когда начинается пост, мы все его вместе дружно соблюдаем, он в нашей жизни уже давно потерял свое непосредственное, первоначальное соприкосновение с нашей жизнью и реалиями бытия. Он перестал быть тем центром обновления и покаяния, которым, по духовному и богослужебному учению нашей православной Церкви, должен всегда быть. А можем ли мы с вами снова обрести уже давно потерянное для нас первоначальное понимание поста, сделать пост снова той движущей силой и каждодневной реальностью, которая бы вела нас по истинному пути и Божьим законам? Ответ на этот вопрос во многом будет от того лишь зависеть, хотим ли мы сами или уже просто не хотим со всей серьезностью отнестись к Великому Посту?

Ведь Великий, Строгий пост – это не только школа, которая учит нас чему – то доброму и справедливому, учит нас быть сдержанными на время во всем мирском. Это еще и врачевательница, которая призвана вылечить нас от духовных недугов. И мы вам желаем не только на весь период Великого, строжайшего поста, но также и во все дни нашего пребывания здесь. На Земле, физического здоровья, духовного, целебного возрастания, нравственного исцеления от любых недугов и помыслов греховных.